segunda-feira, 30 de março de 2009

Novidade nas tardes de sábado !!!

Pois é, matinés dançantes...que delícia !!!
Imperdível !!!

A Senhora Black Music mostra que tem todo o vigor e a energia pra sacudir os corpinhos e corpões, na tarde do próximo sábado, dia 4 de abril.

Olha só o convite que recebi :
"Sabado festa black music! ÉÉÉÉÉÉ´neste sábado Negras melodias e tardes dançantes da Sociedade Floresta aurora a festa a festa que tu aguardavas. Lembrando que festa vai rolar das17h às 22h, com muito charme, e funk do Earth, Wind & Fire e do Kool and the Gang além das máximas do Tim Maia, Sandra de Sá e muitos outros bons da black music. O Floresta Aurora fica na Cel Marcos,527."

~Tentação irresistível !!!
Colocarei minhas meias de lurex, minha jaqueta de franjas, sombra azul turqueza e batom, muito, muito brilhante.....
Tomara que tenha a hora do Marvin Gaye...hehehe

Você lembra ????

Só pra recordar, o atalho hot..... http://www.youtube.com/watch?v=GVTN5o9Kgu8

quinta-feira, 26 de março de 2009

Ah, e pra que não sabe...


Ah, e pra quem não sabe , João Cândido , o Almirante Negro, é pra quem foi feita uma música, que seguidamente tenho a coragem de cantar e a compreensão dos amigos de escutar. Quando a conhecei, e soube de toda a história que a cercava, mais ainda me encorajei em cantá-la, porque uma história como essa não pode ser esquecida !!!

Segue a aulinha de história !!! rs



A REVOLTA DA CHIBATA
http://www.brazilkids.org/novidades4.html
João Cândido, o Almirante Negro

O Congresso brasileiro restabeleceu, no mês de agosto de 2003, os direitos de todos os marinheiros envolvidos na chamada "Revolta da Chibata", ocorrida em 1910. O decreto devolve aos marinheiros suas patentes, permitindo que recebam na Justiça os valores a que teriam direito se tivessem permanecido na ativa. Após 93 anos, resgata-se a memória dos marujos, especialmente do líder da Revolta, João Cândido Felisberto, o "Almirante Negro".


Para entender a história de João Cândido e da Revolta da Chibata - uma das poucas revoltas populares que atingiu seus objetivos no Brasil - é preciso voltar a 1910. Neste ano, no meio de uma grande instabilidade política, o militar Hermes da Fonseca é eleito para a presidência.
Na noite do dia 22 de novembro de 1910, o novo presidente recebe a notícia: os canhões de alguns dos principais navios de guerra da Marinha Brasileira – neste momento ancorados em frente à cidade, na Baía de Guanabara - apontam para a capital do Rio de Janeiro e para o próprio palácio de governo. As tripulações se rebelaram e tomaram os principais navios da frota.
O Minas Gerais, um dos modernos navios recém-adquiridos pela Marinha na época da Revolta

Três oficiais e o comandante do encouraçado Minas Gerais, João Batista das Neves, estão mortos. Os demais oficiais são pegos de surpresa: os marinheiros manobram a frota exemplarmente, como não acontecia sob seu comando. O movimento, articulado por marinheiros como Francisco Dias Martins, o "Mão Negra" e os cabos Gregório e Avelino, tem como seu porta-voz o timoneiro João Cândido.



A última chicotada



Os motivos principais da Revolta eram simples: o descontentamento com os baixos soldos, a alimentação de má qualidade e, principalmente, os humilhantes castigos corporais. Estes haviam sido abolidos no começo do século, acompanhando o final da escravidão, sendo depois reativados pela Marinha como forma de manter a disciplina a bordo.


No Minas Gerais, por exemplo, no dia da Revolta, o marinheiro Marcelino Menezes é chicoteado como um escravo por oficiais, à frente de toda a tripulação. Segundo jornais da época, recebe 250 chibatadas. Desmaia, mas o castigo continua. O movimento então eclode. João Cândido no primeiro momento não está presente. No calor da luta, são mortos os oficiais presentes no navio, o que terá conseqüências trágicas para os revoltosos.




Além do Minas Gerais, os marinheiros tomam os navios Bahia, São Paulo, Deodoro, Timbira e Tamoio. Hasteiam bandeiras vermelhas e um pavilhão: "Ordem e Liberdade". A frota inclui mais de 80 canhões, que são apontados para a cidade. Alguns tiros de aviso chegam a ser disparados. Os marujos enviam um radiograma, onde apresentam ao governo suas exigências: querem o fim efetivo dos castigos corporais; o perdão por sua ação e que melhorem suas condições de trabalho.
A

Marinha quer punir a insubordinação e a morte dos oficiais. O governo, contudo, cede. A ameaça à cidade e ao poder de Hermes da Fonseca são reais. Aprovam-se então medidas que acabam com as chibatadas e também um projeto que anistia os amotinados. Depois de cinco dias, a revolta termina vitoriosa.

A despedida do marinheiro

Os jornais da época anunciam o término da Revolta: quase 3.000 pessoas. Os mais ricos - fugiram da cidade. A população subiu aos morros para ver as manobras da Armada
Os marinheiros, em festa, entregam os navios. O uso da chibata como norma de punição disciplinar na Marinha de Guerra do Brasil finalmente está extinto.

Logo, no entanto, o governo trai a anistia. Os marinheiros começam a ser perseguidos. Surgem notícias de uma nova revolta, desta vez no quartel da Ilha das Cobras. O governo recebe plenos poderes do Congresso para agir. A ilha é cercada e bombardeada.

Cerca de 100 marinheiros são presos e mandados, nos porões do navio "Satélite" - misturados a ladrões, prostitutas e desocupados recolhidos pela polícia para "limpar" a capital - para trabalhos forçados na Comissão Rondon, ou simplesmente para serem abandonados na Floresta Amazônica. Na lista de seus nomes, entregue ao comandante do "Satélite", alguns estão marcados por uma cruz vermelha. São os que morrerão fuzilados e, depois, serão jogados ao mar.

João Cândido, embora não tenha participado do novo levante, também é preso e enviado para a prisão subterrânea da Ilha das Cobras, na noite de Natal de 1910, com mais 17 companheiros. Os 18 presos foram jogados em uma cela recém-lavada com água e cal. A cela ficava em um túnel subterrâneo, do qual era separada por um portão de ferro. Fechava-a ainda grossa porta de madeira, dotada de minúsculo respiradouro. O comandante do Batalhão Naval, capitão-de-fragata Marques da Rocha, por razões que ninguém sabe ao certo, levou consigo as chaves da cela e foi passar a noite de Natal no Clube Naval, embora residisse na ilha.


A falta de ventilação, a poeira da cal, o calor, a sede começaram a sufocar os presos, cujos gritos chamaram a atenção da guarda na madrugada de Natal. Por falta das chaves, o carcereiro não podia entrar na cela. Marques da Rocha só chegou à ilha às oito horas da manhã. Ao serem abertos os dois portões da solitária, só dois presos sobreviviam, João Cândido e o soldado naval João Avelino. O Natal dos demais fora paixão e morte.


O médico da Marinha, no entanto, diagnosticou a causa da morte como sendo "insolação". Marques da Rocha foi absolvido em Conselho de Guerra, promovido a capitão-de mar-e-guerra e recebido em jantar pelo presidente da República.


João Cândido continuou na prisão, às voltas com os fantasmas da noite de terror. O jornalista Edmar Morel (1979, p. 182) registrou assim seu depoimento pessoal: "Depois da retirada dos cadáveres, comecei a ouvir gemidos dos meus companheiros mortos, quando não via os infelizes, em agonia, gritando desesperadamente, rolando pelo chão de barro úmido e envoltos em verdadeiras nuvens da cal. A cena dantesca jamais saiu dos meus olhos.


Atormentado pela lembrança dos companheiros mortos, João Cândido é algum tempo depois internado em um hospício.


Perto do mar, as "pedras pisadas do cais"


Aos poucos, ele se restabelece. É solto e expulso da Marinha. Os navios mercantes não o aceitam: nenhum comandante quer por perto um ex-presidiário, agitador, negro, pobre e talvez doido.


João Cândido continuará contudo perto do mar, até morrer, em 1969, aos 89 anos de idade, como simples vendedor de peixe.


Os que fizeram a Revolta da Chibata morreram ou foram presos, desmoralizados e destruídos. S


Seu líder terminou sem patente militar, sem aposentadoria e semi-ignorado pela História oficial.


No entanto, o belíssimo samba "O Mestre-Sala dos Mares", de João Bosco e Aldir Blanc, composto nos anos 70, imortalizou João Cândido e a Revolta da Chibata. Como diz a música, seu monumento estará para sempre "nas pedras pisadas do cais". A mensagem de coragem e liberdade do "Almirante Negro" e seus companheiros resiste.



HOMENAGEM DE JOÃO BOSCO E ALDIR BLANC À "REVOLTA DA CHIBATA"


Sobre a censura à música, o compositor Aldir Blanc conta: "Tivemos diversos problemas com a censura. Ouvimos ameaças veladas de que a Marinha não toleraria loas e um marinheiro que quebrou a hierarquia e matou oficiais, etc. Fomos várias vezes censurados, apesar das mudanças que fazíamos, tentando não mutilar o que considerávamos as idéias principais da letra. Minha última ida ao Departamento de Censura, então funcionando no Palácio do Catete, me marcou profundamente. Um sujeito, bancando o durão, (...) mãos na cintura, eu sentado numa cadeira e ele de pé, com a coronha da arma no coldre há uns três centímetros do meu nariz. Aí, um outro, bancando o "bonzinho", disse mais ou menos o seguinte:
Vocês não então entendendo... Estão trocando as palavras como revolta, sangue, etc. e não é aí que a coisa tá pegando...
Eu, claro, perguntei educadamente se ele poderia me esclarecer melhor. E, como se tivesse levado um "telefone" nos tímpanos, ouvi, estarrecido a resposta, em voz mais baixa, gutural, cheia de mistério, como quem dá uma dica perigosa: - O problema é essa história de negro, negro, negro..."

MÚSICA DE JOÃO BOSCO E ALDIR BLANCI
EM HOMENAGEM A REVOLTA DA CHIBATA
Mestre-Sala dos Mares", de João Bosco e Aldir Blanc, composto nos anos 70, imortalizou João Cândido e a Revolta da Chibata. Como diz a música, seu monumento estará para sempre "nas pedras pisadas do cais". A mensagem de coragem e liberdade do "Almirante Negro" e seus companheiros resiste.


O Mestre Sala dos Mares
(João Bosco / Aldir Blanc)
(letra original sem censura)
Há muito tempo nas águas da Guanabara
O dragão do mar reapareceu
Na figura de um bravo marinheiro
A quem a história não esqueceu
Conhecido como o almirante negro
Tinha a dignidade de um mestre sala
E ao navegar pelo mar com seu bloco de fragatas
Foi saudado no porto pelas mocinhas francesas
Jovens polacas e por batalhões de mulatas
Rubras cascatas jorravam das costas
dos negros pelas pontas das chibatas
Inundando o coração de toda tripulação
Que a exemplo do marinheiro gritava então
Glória aos piratas, às mulatas, às sereias
Glória à farofa, à cachaça, às baleias
Glória a todas as lutas inglórias
Que através da nossa história
Não esquecemos jamais
Salve o almirante negro
Que tem por monumento
As pedras pisadas do cais
Mas faz muito tempo

O Mestre Sala dos Mares
(João Bosco / Aldir Blanc)
(letra após censura durante ditadura militar)
Há muito tempo nas águas da Guanabara
O dragão do mar reapareceu
Na figura de um bravo feiticeiro
A quem a história não esqueceu
Conhecido como o navegante negro
Tinha a dignidade de um mestre sala
E ao acenar pelo mar na alegria das regatas
Foi saudado no porto pelas mocinhas francesas
Jovens polacas e por batalhões de mulatas
Rubras cascatas jorravam das costas
dos santos entre cantos e chibatas
Inundando o coração do pessoal do porão
Que a exemplo do feiticeiro gritava então
Glória aos piratas, às mulatas, às sereias
Glória à farofa, à cachaça, às baleias
Glória a todas as lutas inglórias
Que através da nossa história
Não esquecemos jamais
Salve o navegante negro
Que tem por monumento
As pedras pisadas do cais
Mas faz muito tempo

Por hoje é só...muita informação por milimetro e bytes....

Até mais




E por que Floresta Aurora ?????

Lindo, uma história e tanto !

Fundada na cidade de Porto Alegre na data de 31 de dezembro de 1872 por "Negros Forros" (que haviam conquistado a liberdade), A Sociedade Beneficente Cultural Floresta Aurora, ainda no SÉCULO XIX, antes da abolição da escravatura no Brasil, era situada no centro da capital entre as ruas Floresta (atual Cristóvão Colombo) e Aurora (atual Barros Cassal), segundo relatos, este encontro de ruas seria a origem do nome. concentração de Negros.
O site deles é bem legal, vale a pena visitar !!!
A Sociedade Floresta Aurora é um marco da comunidade negra de Porto Alegre que
extrapola os limites do estado.E existe desde antes da abolição formal da
escravatura, fundada que foi em 1872 por negros forros, entre eles João Cândido,
conhecido como Almirante Negro, por liderar a Revolta da Chibata no Rio de
Janeiro, em 1910, num episódio heróico de fatos ainda por contar da segunda
história do Brasil, a dos que lutaram por humanidade e liberdade no próprio solo
da pátria.O clube foi fundado em 31 de dezembro de 1.872, na esquina das Ruas
Aurora (atual Barros Cassal) e Floresta (hoje Avenida Cristóvão Colombo) – daí a
singela e curiosa origem do nome. Os fundadores da entidade eram em maioria
operários, e havia também funcionários públicos, jornaleiros, motoristas e até
um "proprietário", segundo velhos registros, quase todos moradores dos bairros
próximos Cidade Baixa, Bom Fim, Rio Branco e Menino Deus, que na época eram
abrigo de praticamente toda a comunidade negra porto-alegrense.Na origem, o
caráter da sociedade era beneficente, sendo um dos objetivos principais prestar
assistência a famílias negras em caso de óbito de seus provedores. Com o passar
do tempo e o aumento do quadro social, houve crescimento do clube, que além de
bailes públicos serviu de palco para atos públicos de protestos políticos e
homenagens que passaram então a fazer parte do calendário da entidade.
A homenagem a João Cândido em 1959 e um inesquecível show com Agostinho dos Santos
são os marcos destas atividades públicas da Sociedade Floresta Aurora,
recorrentes na memória da comunidade negra do Rio Grande do Sul até o presente.
A sede atual da Sociedade Floresta Aurora está situada na Zona Sul de Porto Alegre, à margem do Guaíba, na Rua Coronel Marcos, 527 ?Bairro Ipanema.

E por que Satélite Prontidão ????

Pessoal, a rede é bárbara !!! Esse nome, não deixava quieta, aí fui buscar respostas... E quem tiver mais informações, por favor, ajudem essa pobre blogueira a encontrar a paz...rs

Satelite (originalmente fundado como Satelite Portoalegrense), foi formada por uma comunidade negra, e desde sua criação teve sua existencia voltada para o lazer, cultura e assistência social. Hoje ainda o Satelite promove curso pré vestibular e oficinas para pessoas carentes. Voltando a sua história, em 1925 por motivos de discordia, que ocorrem em qualquer grande sociedade, uma parte de seus sócios dissidentes fundaram o grupo carnavalesco Prontidão, que pelos anos 50 voltou a se unir ao Satelite formando assim a Associação Satelite-Prontidão, que tem sede desde essa epoca até hoje, na rua Aparicio Borges. De integrantes do Satelite e dos Prontos (como os componentes do Prontidão eram chamados) sairam varios grupos de salão, como Ondalinas, Mensageiras, Bizarras, Ciganas, Ypicilons, Barulhos, Vanguardeiras Promptistas, Janjão Tira o Nó (ou Dá o Nó), Sou do Amor e Futuristas.... e até uma lenda do carnaval portoalegrense, os "Trevo de Ouro", se originou a partir dessa sociedade.

Você sabe por onde anda ?

Agora, vocês, queridos blogueiros, não poderão dizer que não sabem por onde andam....

Tem muita gente por aí que, depois de beber todas , até as tampinhas, sai pela noite procurando lugares pra dançar...Muitas vezes só arrumam confusão, mas vá lá, a intenção era boa....

Bem dentre esses lugares, cada vez mais raros, quero destacar o nosso conhecido " Prontidão" ...
O nome é meio estranho, mas a explicação vem agora...


Satélite-Prontidão
A Casa da Cultura Negra

Fundada em 20 de abril de 1902, a Associação Satélite Prontidão surgiu do desejo de famílias da comunidade negra, com objetivo de ter um espaço para abrigar suas culturas, idéias e saberes, um lugar de lazer e entretenimento. Passados mais de cem anos, a Associação Satélite Prontidão mantém viva a sua tradição como "a casa da cultura negra".

A Satélite Prontidão movimenta a cultura nas noites porto-alegrenses com música ao vivo e muito mais. Pelo Satélite já passaram nomes como Clube do Balanço, Bebeto, Arlindo Cruz, Reinaldo, Otto Gomes, Délcio Luiz, Tonho Crocco, Andréia Cavalheiro e Marquinhos Santana.
Nas sextas -feiras, as festas são embaladas com samba de raiz.
Aos sábados, muito swing e samba rock com as bandas da casa .
A domingueira do Satélite Prontidão encerra o final de semana com pagode e samba. Com bandas de qualidade reconhecida pelo publico de Porto Alegre.
O clube tem público variado, música ao vivo e no cardápio, petiscos e a cerveja sempre gelada.
Sexta-feira, início às 23hSábado, início às 23h Domingo, início às 21h30min
Av. Cel. Aparício Borges, 288 (Nova Perimetral entre a Oscar Pereira e a Teresópolis)Telefone: (51) 3315-1973Cidade: Porto AlegreEstado: RS

É minha gente, são mais de cem anos...tem que se respeitar ...

Nos vemos lá, então ?????

Novamente o fim de semana

Sim...
Todo mundo espera alguma coisa
De um sábado à noite
Bem no fundo todo mundo
Quer zoar
Todo mundo sonha em ter
Uma vida boa
Sábado à noite
Tudo pode mudar

E nesse sábado tem coisa boa acontecendo em Porto Alegre !!

No 0800, como já dito na semana passada tem o Baile da Cidade, no Parque da Redenção.

Alô, meu querido e eterno Profi Sérgius Gonzaga , Secretário da Cultura !!!

Por que o samba não foi convidado para a festa ?

Sinto a sua falta, e vocês leitores, eleitores blogueiros ??????

Mas todo mundo espera, e esperamos também, "paroano" , que seja ele convidado para a festa ...

quinta-feira, 19 de março de 2009

Aquela máscara negra, que envolve o teu rosto...

Atenção românticos de plantão !!!

Dentro das comemorações da Semana de Porto Alegre vão ter marchinhas de carnaval na Praça da Alfândega, e vai ser "0800"....

Mônica Tomasi, Nelson Coelho de Castro e amigos fazem um show carnavalesco na Praça da Alfândega no sábado, 21, às 17h. Reeditado agora, o espetáculo foi criado especialmente para encerrar a programação do ano de 2006 do projeto Unimúsica. O show arrebatou a platéia, mais de 1.500 presentes no Auditório da UFRGS e agora promete sacudir a Praça da Alfândega. Ao todo, 13 artistas no palco, entre instrumentistas e intérpretes com direção de Nelson Coelho de Castro.
Os arranjos foram compostos por Luizinho Santos e Toneco da Costa, divididos em dois blocos de marchinhas intercalados por um de samba e um de marcha-rancho. Elegância, sofisticação, descontração e alegria são destaques nesse espetáculo, que faz uma nova leitura do carnaval brasileiro e, com fidalguia e respeito, coloca-o em sua verdadeira dimensão.
O repertório contempla os compositores mais representativos da época do auge das marchinhas nos bailes de carnaval, como Lamartine Babo, Marçal e Braguinha. As canções escolhidas destacam as produções dos anos 30, 40 e 50, que marcaram gerações e se mantém vivas na memória cultural brasileira.
Participam como solistas: Monica Tomasi, Nelson Coelho de Castro e Taise Machado. Músicos - Bateria: Roni. Baixo: Mário Carvalho. Sopros: Luizinho Santos Alex Jardim, João C. Charão e Alexandre Rosa. Percussão: Fernando do Ó e Giovani Berti. Piano: Bethy Krieger. Violão: Toneco da Costa.